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翡翠的种类那么多，有很多人就会看花了眼，不知道哪一种翡翠才算品质好。
翡翠的透明度、结构构造、底质、颜色、设计及工艺等，都共同决定了翡翠的价值，进而影响了翡翠的等级划分。
于是，我们将翡翠大致划分成三种不同的等级。
一级品质的翡翠，在色泽上讲究均、匀、纯的绿，以帝王绿、翠绿、苹果绿、黄秧绿居多。
就算不是翡翠不是绿色的，它其他的颜色也是纯正、均匀的，尤其是“色”与“底”融为一体的产品，价值连城，非一般人能消费得起。
二级品质的翡翠，色泽上大多也是正绿色的，颜色较均匀，深浅适中，偶尔会见到少量较浓的绿色条带、斑块、斑点等分布在翡翠上。
绿色艳、润、亮、丽者较稀少。所以，二级翡翠的价格也没有那么高。
三级品质的翡翠，颜色不均匀，浓淡各自分布。其色块呈现扩散、独立、分离的状态。
此外，三级翡翠还有白色或其它颜色，不规则地分布在身上，是呈散点状、条带状、斑块状的色块、色域。
因而我们在评定三级翡翠的价值时，颜色的大小、厚薄、所占体积比例等，都是重要的依据。
除了品质可以分级之外，翡翠的颜色也有个大致的分级标准。
一般情况下，帝王绿翡翠是最好的翡翠品种，它具有高货品质色泽，在市场上，它更是稀缺资源。
帝王绿翡翠，能完美地达到“浓、阳、正、艳、匀”的标准，所以它的价格非常昂贵。
我们一般只能在拍卖会上才能见得到它。
翡翠的颜色不止绿色，还有白、黑、红、黄、紫色等。
因此，单论翡翠的颜色来分等级的话，我们可以从以下几个层面入手。
以“浓、正、阳、匀”为判断的基本标准，在不同色系中，以最受市场广泛认可的绿色优先，紫色次之，红黄翡再次。
白色的翡翠价值则需要判断其具体种分来估计。
不同的人，对翡翠的颜色也是有不同的理解的。选择自己喜欢的翡翠，就是最好的。
除了颜色，我们还要观察翡翠的瑕疵。少黑点、白棉、裂纹的翡翠产品，价格高，升值空间大，值得收藏。
翡翠的估价原则也是多元化的。观察翡翠的色、透、匀、形、敲，是一般人观赏或评价玉石的方法。
翡翠大致可分为玻璃种、冰种、冰糯种、金丝种、油青种、花青种、糯种、豆种等种类。
其中，以玻璃种、冰种翡翠为上品，它们水头足、透明度佳，是翡翠中的珍品。
翡翠内部的结晶组织越紧密，其质地就越好，透明度也高。
玻璃种翡翠就是这种透明度高、结构致密的翡翠硬玉种类。
最后，翡翠的雕工也是给翡翠产品评级的重要依据之一。
雕工好坏与图案的象征意义，都对翡翠的价格有影响。
如果是品质差不多的翡翠产品，则抛光圆润、体积大、厚度适中的产品价值较高。
翡翠玉石在中华文化中的地位是不可被轻易替代的，故玉石无分贵贱，是人心自有高低。
玉逢有缘人，千言万语都抵不过那一句“欢喜”。
玉器冰种、豆种、糯种等是什么意思？
一、看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽；听，真玉声音清脆，反之声音闷哑；测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。
二、常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。
着色玻璃也容易区别，只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。
三、比较难辨的是电色假玉，这指经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。
这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。
扩展资料：
分类：
玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、**、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至於硬玉则主要有白色、紫色、**及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。
在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。
硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且消费者的需求亦非常大。
百度百科-玉
冰种，豆种，糯种等种头是翡翠这一玉种所唯一特有的定义。
1、冰种：顾名思义,如冰般质感,棉少,通透,水头足,仅次于玻璃种；
2、豆种：其大多呈短柱状，恰似一粒一粒的豆子排列在翡翠内部，仅凭肉眼就能够看出这些晶体的分界面。因其晶粒粗糙，故玉件的外表也难免粗糙，其光泽、透明度往往不佳，通常被翡翠界称为“水干”。
一些带有青色者，被称为“豆青”或“淡豆”；带有绿色者，被称为“豆绿”。豆种翡翠极为普通，质量较差，属于低档玉种。豆种又可以粗粗分为粗豆种,细豆种,粗豆种粗糙,石性很重,看似翡翠中如豆般颗粒,不细腻,细豆种比粗豆种略好,不如粗豆种般粗糙,但还有豆状颗粒；
3、糯种：糯指的是翡翠的细腻度，翡翠质地细密即种较老或很老，翡翠质地晶体粗松，就叫 嫩。糯种一般不通透,底子不细腻,翡翠中有石性。
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玉所代表的美好寓意：
在古时，玉器不仅代表了瑞气，据说他还有通灵的功能。儒学之中治学主要是以现实为本，所以不信鬼神之论，但是在《礼记》之中作者虽然对于鬼神之论是抱着谨慎的态度，但在言论中却也不排除玉有通灵的效果。“周人尚臭，灌用鬯臭，郁合鬯，臭阴达于渊泉，灌以圭璋，用王也。”
注：“灌，谓以圭瓒酌鬯始献神也。”《礼记·礼器》：“圭璋特，琥璜爵，鬼神之祭单席。”所以将玉作为祭祀神灵的神器，是因为认为玉能够表达的祝愿给神灵，而这也代表着对神灵的无限崇敬。
在《礼记·曾子问》也记载到了天子或者皇族在出行之时，也会用玉对祖先进行祷告：“孔子日：天子，诸侯将出，必以币帛皮圭告于祖祢，遂奉以出，载于齐车以行，每舍奠焉，而后就舍，反必告，设 奠。卒，敛币玉藏诸两阶之间，乃出，盖贵命也。”是指在出行之前，用币帛皮圭向祖祷告，然后在将这些物品拿出，放置于乘坐的车内，回朝之时也在进行一次祷告，再将玉器埋掉。
在《礼记·明堂位》说道：祭祀的天地的玉器一定要非常方正，而对于其他的祭祀活动也有它特有的祭祀玉器“季夏六月，以稀礼祀周公于大庙，……灌用玉瓒大圭，荐用玉豆雕甚，爵用玉戎仍雕，加以璧散、璧角……”而且每个都形状不一。
百度百科：玉器
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希望本篇文章《最好的翡翠是什么样的？》能对你有所帮助！
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